Fortsätt till huvudinnehåll
Startsidan      |      Min nya blogg!      |     YouTube     |      Twitter      |      Podcasts      |      Hall of fame     |      Evolution

Borde skeptiker opponera sig mot fotbollsmatcher?

Jag fick en fråga från Mattias Irving som var ganska intressant. Varför kritiserar inte skeptiker personer som håller på olika fotbollslag? Det finns ingen rationell grund för att tycka att det är bättre att ett lag vinner än ett annat.
Vad vi "tror" på är ofta rätt absurda saker. Tanken på en nationalstat som ska firas med särskilda dagar kan knappast försvaras rationellt (men motiveras som ett utslag av människans irrationella sidor). Likväl är vi fast med denna ad hoc-lösning och tenderar att betrakta mänskliga handlingar som rätta eller orätta utifrån nationalstatens perspektiv.

Likadant är det med bruket att stödja ett lag i fotboll, när det ju är uppenbart att alla lag delar samma grundförutsättningar och det ena vore lika gott som det andra. Varför kritiseras det så sällan av skeptiker?
Jag kan inte tala för alla skeptiker, men jag tror att två saker är viktiga.

Görs ett påstående verklighetens beskaffenhet? I så fall är det intressant ur ett vetenskapligt skeptiskt perspektiv. Exempel på sådana påståenden är: Evolution förekommer. Evolution förekommer inte. Gud finns. Gud finns inte. Troll finns. Troll finns inte. Homeopati fungerar. Homeopati fungerar inte.

Ger föreställningen avtryck på samhället? I så fall är det intressant ur ett vetenskapligt skeptiskt perspektiv och ur ett politiskt perspektiv. Om någon påstår att homeopati kan användas för att bota diverse sjukdomar, är detta en utsaga om verklighetens beskaffenhet, och en intressant fråga ur ett skeptiskt perspektiv. Om nu samhället dessutom ska betala för antroposofisk sjukvård, är frågan också politiskt intressant. Givet att homeopati inte fungerar, och att samhället ska köpa antroposofisk sjukvård med gemensamma medel, är frågan dessutom politisk.

Att det ska spelas fotboll är därför mer en politisk fråga än en skeptisk fråga. Fotboll förekommer i de offentliga rummet, det kräver i viss mån ett visst engagemang från personer som kanske inte alls är fotbollsintresserade, på gott och ont. Varmkorvsförsäljare och poliser är exempel. Det samma gäller nationaldagsfirandet.

Kommentarer

  1. Q: Varför tror du på gud?
    A: Det är inte dummare än något annat.

    Mattias Irving gör ett uselt argument. Han säger att eftersom det kan finnas element av icke-rationalitet i någons världsbild, kan man lika gärna hålla en icke-rationell föreställning för sann. Ett slags meta-god of the gaps.

    Beträffande fotboll - Om folk tycker det är kul att spela fotboll ska de naturligtvis göra det. Om folk tycker det är kul att titta på fotboll ska de naturligtvis göra det. Spelets inneboende meningslöshet har ofta påpekats från många håll.

    Tillämpat på kristendomen ger samma tankegång att man kan säga "kristendom är kul, men det spelar ingen roll om gud finns". Är Mattias Irving beredd att skriva under på det?

    SvaraRadera
  2. @Anonym,

    Du har helt missförstått argumentet. Jag har INTE påstått att något ickerationellt får hållas för sant. Jag har gett exempel på ungefär alla de övriga fenomen som en skeptiker får lov att börja raljera mot om hen menar att alla icke-rationella element i tillvaron är likvärdigt dåliga. Vilket är argumentet Hesselbom gjorde när han jämförde mig med antroposofer, på den enkla grunden att det finns irrationella inslag hos både dem och mig. Och det utan att han hade den blekaste aning om hur min så kallade tro ser ut, hur "gudfruktig" jag är, eller snart sagt någonting.

    Utifrån det extrapolerade jag att Hesselbom antingen särskilt ogillar människor med någon form av religion (oavsett om de i övrigt är mer eller mindre rationella än andra i samhället), eller att han ogillar all irrationalitet lika mycket. Eftersom det senare alternativet är mer rationellt tänkt än det första, gav jag Hesselbom "the benefit of a doubt" och argumenterade utifrån att han själv var konsekvent.

    Om således all form av irrationalitet ska bekämpas, då kan det vara intressant att illustrera precis vad det får för konsekvenser. Fotbollen som fylls med mening utifrån människors självuppfyllande vilja till sammanhang är en sådan. Nationalekonomins teori om den "ekonomiska människan" är en annan (som dessutom blivit vederlagd), nationalstatens folksjälstanke en tredje. Den nyförälskade tonåringens övertygelse om att just denna kärlek är speciell, en fjärde. Listan med sådana mer eller mindre irrationella, ofta impulsstyrda försanthållanden kan alltså göras milslång. Det är vad jag menade att demonstrera. I ett försök att vänligen illustrera för Hesselbom vilka konsekvenser hans egna ställningstaganden fick.

    Men eftersom Hesselbom av allt att döma inte tar till sig några resonemang utan ägnar sig åt något slags intellektuell skuggboxning i sin debatt med mig så antar jag att jag har talat för döva öron.

    (Och slutligen: Jag menar alltså att det är irrationellt att hysa en gudstro, jag menar att frågan om Guds existens inte är besvarbar och därmed meningslös, och jag betraktar inte bibeln som en bok som måste "lydas". Puh.)

    SvaraRadera
    Svar
    1. Jag kan bekänna lite vidskepelser om det lättar din frustration, men du har fortfarande en för stor glidning i din fotbollsanalogi. Gudstro är en helt annan föreställning än ett favoritlag eller en favoritgitarrist, då guds existens är objektiv, medan ett favoritlag är subjektivt. För att göra en lång berättelse kort: Du har fel.

      Radera
    2. Uppenbarligen vet vi ingenting om din tro. Jag försökte läsa igenom dina krönikor på Seglora Smedja, och det gav inte många ledtrådar. Din tro verkar vara något av en tvål i tankens badkar.

      Vi är överens om att det är irrationellt att hysa en gudstro.

      Jag anser att man kan dra slutsatsen av den föreliggande evidensen att gud inte existerar.

      Jag anser att bibeln inte är en bok som ska lydas.

      Skillnaden mellan våra uppfattningar förefaller rakbladstunn. Så varför gör du det du gör? Är du något slags betald torped?

      Radera
    3. "Jag anser att man kan dra slutsatsen av den föreliggande evidensen att gud inte existerar."

      Här vill jag bara kommentera att frånvaron av positiv evidens, kombinerat med lite skepticism, räcker för att man inte ska försanthålla en föreställning. Med det sagt, håller jag med dig om att man med ganska god säkerhet kan veta att Gud inte finns.

      Radera
    4. Ja, precis :)

      Radera

Skicka en kommentar

Populära inlägg i den här bloggen

Finns ett syfte med Universum? En föreläsning du inte får missa!

Den underbara fysikern, professor Sean Carroll , föreläser på temat Universums syfte. Förutom att Carroll är väldigt rolig och kunnig, så kan ett skäl att titta på detta vara att han argumenterar för att det kanske finns mer syfte med Universum än vad en skeptiker kanske är bekväma att erkänna, rent intuitivt. Ett annat skäl att titta på denna föreläsning infinner sig om du både är kristen och intresserad av fysik. T.ex. är inte liv efter döden, himlen eller helvetet, öppna frågor, utan frågor som fysiker vet svaret på. Den som accepterar kvantfältteori måste anse att själen är en kraft som fortfarande väntar på att upptäckas, men några unknown unknowns med dessa egenskaper finns faktiskt inte. Många religiösa och pseudovetenskapliga dogmer är helt enkelt felaktiga. Mycket nöje!

Bibelns böcker på engelska

Ibland vill man dela roliga bibelord till med sina internationella vänner, men då gäller det att kunna källförteckna så att de förstår. Därför har jag gjort en liten lista över bibelns böcker, beteckning och engelska motsvarighet. Jag har hämtat de svenska benämningarna från Bibel 2000. Gamla Testamentet: Första Moseboken el. Genesis (1 Mos): Genesis Andra Moseboken el. Exodus (2 Mos): Exodus Tredje Moseboken el. Leviticus (3 Mos): Leviticus Fjärde Moseboken el. Numeri (4 Mos): Numbers Femte Moseboken el. Deuteronomium (5 Mos): Deuteronomy Josua (Jos): Joshua Domarboken (Dom): Judges Rut (Rut): Ruth Första Samuelsboken (1 Sam): 1 Samuel Andra Samuelsboken (2 Sam): 2 Samuel Första Kungaboken (1 Kung): 1 Kings Andra Kungaboken (2 Kung): 2 Kings Första Krönikeboken (1 Krön): 1 Chronicles el. 1 Paralipomenon Andra Krönikeboken (2 Krön): 2 Chronicles el. 2 Paralipomenon Esra (Esr): Ezra el. 1 Esdras Nehemja (Neh): Nehemiah el. 2 Esdras E...

Dåliga försök att legitimera religion, del 98 av 100

I en serie av 100 bloggposter förklarar jag varför jag inte låter mig övertygas att religion har en plats i ett anständigt samhälle. Argumenten som jag tar upp har använts av ateister eller troende. Här är den nittioåttonde. Christopher Hitchens och Richard Dawkins (m.fl.) smädar religiösa! Inte minst Sam Harris har anklagats för att ha angripit islam när han var gäst hos Real Time med Bill Maher i oktober 2014, något han givetvis borde göra. Under programmet påpekade Harris bl.a. att anmärkningsvärt många dåliga idéer härstammar från islam. Christopher Hitchens var en vandrande citatmaskin som slog hål på både vetenskapliga och moraliska argument, samt lämnat en utmaning till eftervärlden ( del 49 ) att visa på religionen som inspiration till godhet, som förmodligen aldrig kommer att klaras. Richard Dawkins är den "nyateist" som religiösa helst pratar om, kanske för att de överskattar hans betydelse för rörelsen, kanske för att de är genuint besvärade av hur välskr...