Anders Hesselbom

Den mest inkluderande definitionen av ordet ateist, innefattar personer som, med eller utan skäl, eller utan grund, på dåligt grund eller på god grund, saknar gudstro. Den mest inkluderande definitionen avfärdas ofta som meningslös, eftersom den inte specifik pekar ut dem som tagit ställning i frågan om Guds existens, utan låter vem som helst som inte tror på Gud, kvalificera som ateist. Därför är det intressant att smalna av definitionen i syfte att kunna kritisera ateister. En person som fått idén om en Gud presenterad för sig, och avfärdat, bör utmanas, kritiseras och ifrågasättas. Givetvis. En sådan person är (såvida han inte börjat tro på andra gudomliga väsen) en ateist. Men om vi låter frånvaron av gudstro räcka för att man korrekt ska kunna kallas för ateist, så är det helt orimligt ateism i sig är föremål för kritik. Det är som att kritisera en hjälmargös för att den inte kör BMW. Det som gör Richard Dawkins till ett lovligt byte, är att han förhåller sig teism. På samm

Tack för allt, Brasse (1945 - 2014)!

Med anledning av prästen Helén Lindbäcks fråga huruvida Gud är farlig i skolan, finns det anledning att ytterligare en gång försöka kommunicera poängen med en sekulär skola. Lindbäck inleder med att konstatera att det nu kan bli tillåtet med en konfessionell skola, vilket stämmer tack vare lobbyingarbetet sekularism som bl.a. Seglora Smedja har bedrivit mot utbildningsministern. Lindbäck gör framförallt fyra poänger i sin text: Kyrkor är så gamla att stenarna har en klang av det gudomliga , vilket jag förmodar är ett sätt att säga att välsignelsen blott är en samklang. Rektorn kommer då inte längre behöva ha kontroll över skolandakterna , vilket underförstått är en makthungrig handgnuggning. Människan längtar efter den form av andlig utveckling som Svenska Kyrkan kan bistå med , och eftersom denna utveckling av någon märklig anledning måste ske på skoltid, kan eleverna få frivillig närvaro på avslutningen . Låt mig börja med att svara på den retoriska frågan som ställs i rubr

I en serie av 100 bloggposter förklarar jag varför jag inte låter mig övertygas att religion har en plats i ett anständigt samhälle. Argumenten som jag tar upp har använts av ateister eller troende. Här är den åttiosjätte. För varje tokigt bibelord finns det 100 kloka bibelord. Som konstaterat i del 49 så framställer Nya Testamentet Jesus som en osympatisk och manipulativ sektledare. Som gudstjänstbesökare så vet man att de texter som läses kommer från ett snävt urval ur Bibeln, gärna något från Marcus, Lukas, Matteus eller Johannes, och anmärkningsvärt är att texterna aldrig riktigt placeras i sitt sammanhang, utan får en bifogad godtycklig förklaring eller reflektion. Om det är tillåtet att uttrycka sig som en advokat: Denna hantering av texten, gör Bibeln rättvisa. Eller snarare: Ett bisarrt budskap, kan styckas upp och presenteras i ett rosa skimmer, om man bara skär bort tillräckligt mycket och tolkar budskapet tillräckligt välvilligt. Jag älskar att falla tillbaka

Finns det någon som egentligen tror på kristendomen, eller har intellektuella reducerat religionen?

Det är inte bara i Sverige som kränkthetsindustrin har lyckats skruva upp jurister i sitt arbete för att begränsa yttrandefriheten. I Storbritannien syftar kampanjen Reform Section 5 att bevara, eller snarare återinföra, rätten att yttra sig i känsliga frågor. En av kampanjens starka namn, Rowan Atkinson, möter parlamentet med dessa mycket väl valda ord:

Det är inget konstigt att det finns krafter som kämpar för och emot allas möjlighet att yttra sig. Vem som är för eller emot varierar med ämnet, och vilka ämnen som är problematiska beror på politisk eller religiös hemvist. Givetvis vill inte en muslim att man gör narr av islam, och givetvis vill en homeopat kontrollera hur homeopati framställs. Men det som verkligen är konstigt, är att personer med relevant kompetens jamsar med i önskemålen om att förhindra yttrande. I Nyköping blev en man väckt av en muslimsk utomhusgudstjänst, och skrev då på Facebook att det inte är "normalt att vakna till en åsna som har ont i magen". Flera tecken på inskränkthet blottas här. T.ex. är något onormalt ett större hot för en xenofob än för en psykiskt stabil person. Men låt gå, vem som helst kan publicera text på nätet, vilket späder ut kvalitén på den totala textmassan, och inget brott har begåtts av mannen. Mannen erkänner sin gärning. En åklagare säger enligt DN att händelsen är

I avsnitt 94 av Radio Houdi kontaktar vi ett psychic medium, vi pratar religion och politik. Hur många har egentligen Gud mördat? Lyssna här!

Jag kan inte förneka att min vän Tommy Dahlmans krönika från 21/8 , blottlägger grundläggande missförstånd när han uttalar sig om olika förhållanden till Gud. Lite provokativt inleder Dahlman med att skriva att ateism alltid är förkastligt, så krönikan kör i diket redan efter första meningen. Ordet ateist förhåller sig till gudstro. En ateist saknar gudstro. Eftersom skälen till ateism kan variera, finns det ingen rimlig kritik mot ateism. Någon kanske är ateist efter att ha gjort ett intellektuellt ställningstagande, och då är dessa skäl givetvis föremål för kritisk granskning. Någon annan kanske är ateist för att han inte har introducerats till någon teistisk religion, och kanske då inte ens har utvecklat några skäl till sin ateism, då han blev icke-troende av naturliga skäl. Det finns fler orsaker till ateism, men en närvaro av en gudstro är absolut inget vi har rätt kräva av någon. Ateism är inte "mera av samma" i en religionsdiskussion. Ateism är inte ens nödvän

Grön Ungdoms språkrör i Uppsala, Esra Hacimehmet skrev på Facebook att hon "hatar alla jävla privilegierade äckel" och att hon vill "skjuta pil i huvudet på folk". Det är helt orimligt att Grön Ungdoms talan förs av en person som uppenbarligen inte mår bra. Föreställningen att andra är privilegierade är förmodligen ett uttryck för känslan av att inte vara förmögen att hantera sin situation, och den påstådda önskan att skjuta pil i huvudet på folk är förmodligen ett uttryck för stark frustration. För att uttrycka mig milt, är Hacimehmet en person som aldrig någonsin kommer att få företräda mig, i någon situation eller i någon fråga. Men det finns säkert andra som vill låta henne växa med uppgiften. Journalisten Emanuel Karlsten ställde några motfrågor, vilket snabbt resulterade i rasistanklagelser och sedan hot från personer som förmodligen tror att deras agerande är ett sätt att ta Hacimehmet i försvar. Erik Helmerson redogör för händelseförloppet på Dagens Nyhe

Bloggaren Lady Dahmer gjorde ett inlägg för några veckor sedan med en lite fyndig rubrik: " Ville ha en strandkropp så jag drog till stranden ". Helt rätt! En strandkropp är inte en kropp med något speciellt utseende, det är en kropp på en speciell plats. Stranden. Texten i övrigt är bara några allmänna kommentarer om tillvaron, men rubriken var som sagt fyndig. Bloggposten skänkte mycket glädje till läsarna, som t.ex. kommenterar med att säga att de också nu badat på offentliga stränder, trots att det suttit långt inne eller var länge sedan. På samma tema lägger artisten Molly Sanden upp en bild på sig själv på bildbloggen Instagram. Gensvaret är stort, nästan bara positivt. Men Molly har passerat en gräns som för mig som utomstående verkar vara både osynlig och mycket viktig. Bara någon vecka senare skriver Lady Dahmer att hon får ont i magen av detta, och att det är en spark i ansiktet på "oss" (tjocka?). Det hårda tonläget, säger mig

Den skapelsetroende Mats Selander (numera Kristna Värdepartiet) föreläser om kompatibilitet mellan vetenskap och tro. Traditionellt brukar bibeltrogna kristna förakta naturvetenskap. Vetenskapen är den ständiga fienden som när som helst kan använda kunskap och logik för att riva ner någon dogm. Mer liberala kristna menar att vetenskaplighet inte blir problematiskt förrän det appliceras på anspråk som rör deras tro, och när så sker kallas överträdelsen för scientism. De flesta vill ändå att vetenskapen ska vara närvarande, på behörigt avstånd - man allierar sig med fienden, eftersom det är där trovärdigheten finns. Så här säger Selander om vetenskap i inledningen av sin föreläsning från förra året: "Ja, vetenskap och kristen tro. När jag talar om det här i olika sammanhang så har jag en tendens att bli alldeles för långrandig, och gå in på filosofi och grejer. Nu har jag gjort en PowerPoint (en presentation, min anm.) för ungdomsgrupper och då tänker jag köra den för er, så f

Ett påstående som har cirkulerat på Twitter är att fler kvinnor dödas av män än av cancer och senast idag skrev en twittrare att fler kvinnor dör på grund av män än på grund av krig, trafikolyckor och malaria kombinerat. Innan jag kommenterar detta, vill jag säga att det inte är självklart att man kan ställa "dödsorsak på grund av man" och "dödsorsak på grund av krig" mot varandra. Eftersom vi tenderar att skicka våra män i krig, är dessa dödsorsaker olika sidor av samma mynt. WHO för statistik över dödsorsaker, och Wikipedia presenterar en sammanställning som är inaktuell, men som kan ge en fingervisning över läget globalt. Först och främst, antal kvinnor per 100 000 som dör på grund av våld är 3,7 stycken. Om en kvinna tar livet av en annan kvinna, måste siffran kompenseras ner. Dessutom säger inte siffran något alls om antalet våldsverkare. Möjligheten att en person kan orsaka flera kvinnors död, säger oss att det finns färre än 3,7 personer per 100 00

The Australian skriver en tragisk text om en kardinal, George Pell, som berättar om hur Katolska Kyrkan lade locket på i frågan om de systematiska barnvåldtäkterna som organisationen bedriver. På frågan om huruvida pedofiler profiterat på kyrkans tystnad, säger Pell att "jag måste säga att det finns en signifikant sanning i det".

Det har påståtts om Feministiskt Initiativ att de vill förbjuda porr, men i partiprogrammet står endast att "Fi ska verka för att lagstiftningen kring pornografi ses över och att möjligheten att begränsa spridningen av pornografi utreds" (sida 41, punkt 52). De är alltså intresserade av att utreda möjligheten , och då kan man tänka sig att om utredningen säger att det inte är bra att begränsa spridningen av pornografi, så kommer partiet att rätta sig efter det. Riksdagskandidat Veronika Svärd tar upp frågan i en debattartikel från i måndags, där hon säger exakt samma sak. Det utredas om spridning kan begränsas. Hon skriver att Fi är kritiska till "den globala mångmiljardindustri porren de facto är", men jag vet inte om det finns något självändamål i att en industri ska omsätta mindre pengar. Som plåster på såren kan jag berätta att det är mycket svårt att tjäna pengar på pornografi. Inte alla är villiga att betala för något man kan få gratis. Jag själv läg

Guds män mobiliserar sig för att rädda kyrkan.

Problemet med rådande definition av "vetenskaplig skepticism" är att den ter sig diskriminerande mot troende kristna. Det har jag personligen inget emot, men det är ett problem när skeptiker ska organisera sig, helt enkelt för att folk tenderar att vara kristna. Det är viktigt att komma ihåg att vetenskaplig skepticism "är ett förhållningssätt där man ifrågasätter giltigheten i påståenden om den objektiva verkligheten som saknar empiriskt stöd". Det är alltså inte en utsaga om den objektiva verkligheten , utan en utsaga om ett förhållningssätt till påståenden om densamma. Precis som vem som helst, så utgår jag ifrån en gudafri verklighet när jag försöker förstå den. Det spelar ingen roll huruvida man är kristen eller inte, Gud är sällan eller aldrig en faktor . Om man hinner i tid till en tandläkartid, trots att man inte trodde att man skulle hinna, så är det mer frestande att tänka att det kommer sig av sitt agerande och andra naturliga rådande omständigheter

Lyssna gärna på avsnitt 91 av Radio Houdi . Det blir lite oväntad musik, lite Lotto och lite Tone Bekkestad. Mycket nöje!

För att rapporteringen ska gå snabbt, och för att ingen ska ta anstöt, har journalism reducerats till något som liknar ryktesspridning. En faktoid kan bli viral på sociala medier och en faktoid kan bli viral i traditionell media. Senast idag rapporterade t.ex. Medierna i P1 om turerna kring påståenden om spetsiga pålar kring bryggor i badplatser. Granskande journalistik fungerar fortfarande, vilket Medierna är ett av flera exempel på. Granskande journalister producerar den typen av nyheter som genererar påtryckningar om uppsägelse eller i värsta fall mordhot. Jag tänker t.ex. på Berit Önell som granskade Hässleholms kommunpolitiker, och eftersom Hässleholms kommunpolitiker tillhör den kategori som spricker i dagsljus, kontaktade man NSK och bad om att få jobba utan insyn, vilket NSK givetvis valde att respektera. Och jag säger "givetvis", eftersom det primära incitamentet för kommersiella företag är att generera pengar . Det är därför vissa verksamheter bedrivs av k

Det är fruktansvärt sorgligt att läsa om människor som tror att alla bär på en längtan till en partner av samma kön, och att det finns något slags godhet i att avstå. Det stämmer inte. De flesta attraheras av de motsatta könet, och de flesta skiter i vad som påbjuds av kristendomen. Jag tycker uppriktigt synd om kristna som tror att de "gör rätt" genom att "avstå" homosexualitet. Vem vet, de kanske vore lyckliga människor utan sin kristna tro?

Visst, Richard Dawkins är inte alltid speciellt smidig. Jag tänker definitivt inte böja mig för den kristna kritiken mot Dawkins påstådda brist på ödmjukhet i frågan om Guds existens. Har man rätt, måste man vara försiktig. Speciellt i dessa tider då vem som helst deltar i debatten, och speciellt i frågor där få personer är förmögna ta intryck eller anpassa sig, såsom i frågan om Gud. Handen på hjärtat, den säger att Dawkins hanterat frågan om Guds existens bristfälligt, är en dålig förlorare. Men det finns andra frågor, där man ska tänka sig för. Nyligen har Dawkins blivit kritiserad för sitt påpekande det finns olika grader av sexuella övergrepp, och i stridens hetta har väl inte alla formuleringar varit helt korrekta eller önskvärda. Ur juridisk synvinkel ger en grov våldtäkt upp till sex års fängelse medan ofredande ger upp till två års fängelse. Detta är baserat på vilken skada som orsakas. Ingen ifrågasätter detta, och Dawkins påstår sig själv vara offer för någon form av mi