Anders Hesselbom

Avsnitt 137 av Radio Houdi innehåller mycket anekdoter och mycket politik. Lyssna här , mycket nöje!

Trots att jag är liberal så brukar jag motstå frestelsen att gnälla över konservativa politiska ytterligheter, möjligtvis undantaget att jag ibland hånar Sverigedemokrater vars utbildning är "livets hårda skola" eller vars debattstrategi är dra fram järnrör. Men i samband med att Sveriges Radio firar 90 år är det hög tid att gnälla på den s.k. tokvänstern. Låt mig närma mig ämnet försiktigt med ett lästips från min både gamle och gode vän Fredrik Olsson. 17/8 skrev Helena Granström en debattartikel i Expressen om "lekland" för barn, alltså stora färgglada rum med klätterställningar, bollhav, studsmattor och trampbilar. "Lek & Bus" är ett sådant exempel, "Skojlandet" är ett annat. Låt mig bjuda på lite cynism, signerat Granström: "En normal aktivitet för en småbarnsförälder som umgås med sitt barn är en som visar barnet hur man iscensätter barnslighet, snarare än en som förmedlar bilden av en sund vuxenhet: gunga, gräva i sandlådan,

På förekommen anledning sitter jag och läser i Facebooks avtal med användarna, speciellt avsnittet "gemenskapsregler" (community standards) finner jag extra intressant. Under sektionen "Uppmuntra till att visa respekt" står att man kan stöta på åsikter man inte gillar på Facebook, och att Facebook därför måste begränsa vad man får publicera. Under rubriken "Naket innehåll", samma sektion, står bl.a: "Det händer att användare delar naket innehåll i samband med olika kampanjer eller konstnärliga projekt. Vi begränsar visningen av naket innehåll eftersom vissa målgrupper inom vår globala community kan vara känsliga för den här typen av innehåll - i synnerhet på grund av kulturell backgrund eller ålder." Det finns mycket som är extremt mycket mer kränkande för andra människor än lite naken hud, så här väljer man att favorisera en ganska amerikansk och aningen religiös hållning, men någonstans måste man väl dra gränsen? Jag vill också nämna att

I avsnitt 136 av Radio Houdi diskuterar vi bl.a. Behrang Kianzads bedrövliga insats i Debatt i SVT. Lyssna på programmet här , mycket nöje! Läs gärna min kommentar om programmet , eller Mohamed Omars text " När tunnelbaneupploppsandan kom in i TV-studion ".

Det är inte ofta man får vara glad, och när det väl sker så är det av helt fel skäl. För att göra en lång historia kort så pågår ett kulturellt och/eller religiöst motiverat kvinnoförtryck i vissa områden. Av för mig ganska luddiga skäl - förmodligen populistiska - har en vänsterfalang försökt att släta över dessa problem. Vissa av dessa kallar sig, provocerande nog, för feminister . Debatten är ganska förutsägbar, men lyfter rejält när Behrang Kianzad tar sig ton. Så låt mig först sammanfatta de första 14 förutsägbara minuterna av programmet. Hanna Cederin, förbundsordförande för Ung Vänster, vill "nyansera" de förtryckta kvinnornas upplevelser. Efter det första vittnesmålet (Zeliha Dagli, en kvinna med utländsk bakgrund) blev jag förvånad över att Cederin säger att det främst är Sverigedemokraterna som är problemet. Visst, hon säger att det är "bl.a. Sverigedemokraterna", men det är dem hon väljer att nämna, öppningsanförandet till trots. Cederin må dock ha rätt

Nej, jag tror inte än på att Sverigedemokraterna är Sveriges största parti, men oavsett om Yougovs undersökning stämmer eller inte, så ger den en fingervisning av hur det kan gå för oss. Jag tror att åsiktskorridoren är en viktig orsak till deras framgång. Det är med lite åsiktskorridoren som det är med Gud. Det spelar ingen roll om den finns eller inte, den har sina konsekvenser ändå. Även en icke-existerande Gud kan vara trodd på och även en icke-existerande Gud kan vara låtsaskompis eller mental snuttefilt åt en troende. Även en icke-existerande åsiktskorridor kan utgöra ett enormt problem för den som råkar kliva utanför, vilket brukar visa sig när det handlar om de uppenbara problemen Sverige har med migrationspolitiken. Den är dyr och ineffektiv. Visst, den göder opportunister som Bert Karlsson, men den är långt ifrån optimal. Även då kritiken mot flyktingpolitiken kommer från annat håll än SD, kanske rent av i syfte att komma till bukt med problemen så att vi kan hjälpa f

Inte helt sällan finner jag skäl att skriva om mäns frihet att klä sig så som de behagar och kvinnors skyldighet att klä sig som män behagar. För en tid sedan tog Bilan Osman upp frågan i Expressen. Hon nämner " My Stealthy Freedom " som en protest mot Irans regim, för kvinnors rätt att klä sig som de vill. Poängen handlar om rätten att ha eller inte ha slöja, inte om slöjan. Inte heller här i Sverige kan vi tillåta att kvinnor själva avgör hur de ska vara klädda, utan förser dem med fler regler och restriktioner. Det handlar inte bara om att vi betraktar kvinnan som underordnad mannen. Det är dessutom så att det finns en missriktad välvilja mot religiös fundamentalism. Att kvinnan är underordnad mannen kan t.ex. ta sig uttryck i hur driftchefen på badhuset Fyrishov i Uppsala uttalar sig om kvinnor som vill bada topless. " De som vill springa runt med bara bröst får söka sig någon annanstans. " Till saken hör att det är tillåtet att bada topless i Fyris

Media rapporterar med jämna mellanrum om faran med kvinnobröst, och jag brukar alltid tänka på hur folk skulle reagera på om män objektifierades på samma sätt som kvinnor. Denna gång handlar det om badhuset Fyrishov i Uppsala , där driftchefen Kent Eriksson stolt berättar för UNT om mäns överlägsna människovärde. Bild från Nyheter24. Tillåt mig bjuda på några exempel: "En tvåårig flicka kan bada utan överdel. Det finns ingen direkt åldersgräns för när det är dags att sätta på sig överdelen. Det handlar om sunt förnuft." Och: "De [kvinnor] som vill springa runt med bara bröst får söka sig någon annanstans." Låt oss leka med tanken att Kent Eriksson skulle objektifiera män på samma sätt. Vad vet jag, kanske skulle det vara extra underhållande om Kent Eriksson vore en kvinnlig chef som objektifierade män? "En tvåårig pojke [har vår tillåtelse] att bada utan överdel. Det finns ingen direkt åldersgräns för när det är dags att ta på sig

Idag kritiserade Nerikes Allehanda Lars Ströman fokusen på Islamska Staten (IS), dels genom att kritisera antimuslimsk kollektivisering (ingen invändning där) och dels genom att exemplifiera illdåd som IS inte kan ställas till svars för, nämligen Anders Behring Breivik, Peter Mangs och högerextremisterna med ett halvt ton sprängmedel i bilen. Poängen Ströman gör är att IS inte är ett speciellt stort bekymmer här, och således inte legitimerar den uppmärksamhet som ges. Och visst, att en handfull muslimska flyktingar rekryteras från Vivalla för att strida för IS kanske inte kan ställas mot de 77 personer som Breivik hade ihjäl. Men att IS inte är Örebros största bekymmer, betyder inte att IS inte är ett stort bekymmer . Ett bekymmer som förtjänar belysning! Att "inte vara ett problem här " följer inte till att inte IS är ett enormt problem. I de områden som ockuperats av IS är barn sexslavar, där knuffas homosexuella ut från höga byggnader inför publik och där halshuggs

Häromdagen kommenterade jag förbudet att kritisera religion på VoF:s facebooksida i en video . Detta resulterade i kommentarer, både i videons kommentarsfält och på VoF:s diskussionsforum på deras hemsida, där två poänger framfördes - poänger som inte är nya för mig utan har framförts av föreningens medlemmar flera gånger. En tillsägelse jag tyvärr fått flera gånger, med rätta. För det första, kontroverserna som uppstår när religion kritiseras beror på att ämnet är så extremt okontroversiellt . För det andra, religiösa anspråk kritiseras inte eftersom de inte är inte falsifierbara . Jag vill bemöta båda dessa påståenden. Okontroversiellt? Att förklara kontroversen som uppstår i kölvattnet av ett avfärdande av ett religiöst anspråk med att avfärdandet är okontroversiellt, är ytterst tveksamt. Idag förstår en upplyst majoritet i VoF att inga gudar finns på riktigt, men det finns ändå gott om orsaker till att frågan verkligen är kontroversiell. Av strategiska skäl kanske man int

20/2 kommer Göran Skytte fram till att djävulen finns . Och inte nog med det, som ett väsen som kan anta olika skepnader! Visst blir man nyfiken både på Skyttes gudsbild och på vart gränsen mellan religion och galenskap egentligen går? Förmodligen finns inget icke överlappande magisteria här heller, vår längtan efter en svartvit tillvaro till trots. Och apropå galningar så är det tydligen " alla barns rätt till en personlig tro " (Dagen, 6/3) som är orsaken till att de ska kristnas. För vilket barn skulle vilja missa chansen att få en massa pingstvänners förvirrade tro insålda som det vore sanningar? För säkerhets skull kanske skollagen måste ändras, så att lärarna kan ta vid förvillelsearbetet där föräldrarna inte räcker till ( Världen idag, 8/8 ). Den 27/7 så funderar Carl Reinhold Bråkenhielm på hur man ska kunna förena gudstro och modern fysik . Och eftersom ingen ska behöva ompröva sina villfarelser så blir väl nästa nöt att räkna ut hur storkteorin kan förenas med s

Man blir ju helt paff över hur vi vant oss med näthat. Tillåt mig kommentera dagens skörd på Twitter! Detta skrevs förvisso igår, men jag uppmärksammade det idag. Foujan Rouzbeh är ett av Feministiskt Initiativs ansikten utåt, och så här uttrycker hon sitt missnöje med polisen: " Ni vet hur tatuerare brukar öva på grisskinn? " Polisen svarade henne med följande replik: "Konstaterar att polishat tar sig olika uttryck. [Polisen på bilden] gör dock ingen skillnad ifall du hamnar i trångmål. Han kommer till hjälp." Men Rouzbeh hänvisade till att hon har blivit sliten i och knuffad, och att hon betackar sig polisens s.k. behjälplighet. Nästa FI-representant är Stina Fredenmark vars tweets inte får läsas av utomstående, men i princip gick allt ut på att journalisten Niklas Svensson skulle vara rasist . Men här låter faktiskt Svensson hälsa att han fått ett sms från partiledare Gudrun Schyman som tar avstånd från det Fredenmark häver ur sig.

Datorprogrammering är inget som alla behöver kunna för att klara sig, men om jag ska ta ställning till huruvida programmering på skolschemat i grundskolan är en förbättring eller ej, så måste jag nog säga att fördelarna väger tyngst. Datorprogrammerare är förvisso ett framtidsyrke, men även om du inte har några planer att börja arbeta som programmerare så kan du ha nytta av grundläggande programmeringskunskap t.ex. för att du själv vill ta kontrollen över en enhet för att få den att göra det du vill att den ska göra, eller för att du hamnar på jobb som köper eller säljer programkod eller programmeringstjänster. Och även om man väljer att inte använda sina programmeringskunskaper alls, eller bara för den intellektuella utmaningens skull (istället för att t.ex. spela ett parti schack), så kan kompetensen vara till glädje även när annan kunskap ska intas eller omsättas. Den datoriserade värld vi lever i idag och i framtiden är helt enkelt mycket mer tillgänglig för den som har grundkuns

Apropå instiftandet av nya ord så vet jag att det pratades om att jag skulle vara upphovsman till uttrycket religiös skepticism , vilket inte stämmer. Jag råkade ha skrivit ett inlägg som utgjorde ett av de tidigaste svenska beläggen för uttrycket på Google, men jag hade själv plockat upp det från en internationell debatt. Jag ogillar faktiskt uttrycket eftersom det finns en viss inkonsekvens i betydelsen om man jämför med t.ex. vetenskaplig skepticism , där religiös skepticism säger något om vad man är skeptisk mot - religion - och vetenskaplig skepticism säger något om hur man är skeptisk - vetenskapligt. Men om jag skulle få chansen att instifta ett nytt ord i det svenska språket, så skulle det vara skeptofobi . Skeptofober är personer som lider av skeptofobi , och dessa kan uttrycka sig skeptofobiskt . Skeptofobi (grekiska phobos: fruktan) skulle alltså vara ett begrepp som åsyftar rädsla, hat eller fördomar riktade mot frånvaron av vidskeplighet eller mot  skeptikern som

De flesta som använder social media vet förmodligen vem Jack Werner är. Han är den som säger att det du påstår om den objektiva verkligheten förmodligen är falskt, trots att "det står på nätet" - mannen var en av de som i egenskap av viralgranskare blev utsedd till årets folkbildare av Vetenskap och Folkbildning för sitt budskap att du har fel och kolla upp saker innan du retweetar . Men vad är det som är så konstigt med det? Jo, skolan har förändrats under de senaste 15 åren. Bilden är hämtad från Sveriges Radios webbplats . Jack Werner vill ha grundläggande journalistik i lågstadiet. Jag förstår det - Werner är journalist och ser vinsten av att andra har hans kompetens. Av samma skäl vill jag att hela grundskolan ska genomsyras av datorprogrammering. Jag som programmerare betraktar inte programmering som ett fackligt särintresse, utan som ett sätt att tänka och navigera i en värld där nästan alla äger flera datorer . Om man inte har en persondator i hemmakontore